Wednesday, October 25, 2006

N° 10 Um Amazonas - Junior Rodrigues (Brasil)

Este jueves 26/10 en Casa Azul

Gracias a la gentileza del ¨Instituto Cultural Brasil Venezuela¨.
UM AMAZONAS
Cortos/videos
Director: Junior Rodrigues
Productor: Sergio Andrade
Producción: Rio Taruma Films Production - Amazonas Brasil
Realización: Secretaria de Estado de Cultura/ Gobernación de Amazonas - Rio Taruma Films Production - Amazonas Brasil
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La muestra Um Amazonas está constituida por cortos de un minuto cada uno, realizados por los habitantes de comunidades amazonienses entre el 2002 y el 2004.

Este trabajo ha sido liderizado por el cineasta Junior Rodrigues y el productor Sergio Andrade.
Los temas que se muestran en Um Amazonas incluyen escenas de la vida cotidiana de los habitantes de la región, historias y leyendas populares y los problemas a los cuales se enfrentan, tratados siempre con inteligencia y humor. La singularidad de este trabajo de ficción contrasta con el género predominante en el cine comunitario que usualmente se ve y se hace en Venezuela: el documental.

El cine de producción comunitaria es una cinematografía que descubre el entramado de relaciones que se desarrollan en una comunidad: amistad, solidaridad, pertenencia y, por supuesto, conflictos propios de la cotidianidad y los problemas sociales que tiene que enfrentar. El cine comunitario es ese otro cine de autor, que se refiere a autores generalmente no profesionales. Es la representación del trabajo creativo de personas que desean utilizar lo audiovisual como medio para ilustrar sus formas de vida y sus conflictos.
Nota de prensa Analitica.com

Wednesday, October 18, 2006

N° 9 César Cortés - Zapata Humoris Causa / Palabra de mujer (Venezuela)

Jueves 19/10 - Programa

A las 5:00 PM en el Colegio Universitario de Caracas (Ex Creole, Av. Fco. de Miranda, La Floresta), y organizado por el Laboratorio de cine del Cnac, encuentro con el Cineasta Franco De Peña, quien comentará sobre sus dos obras próximas a estrenar, y hablará sobre su experiencia en el cine europeo.

El encuentro dura algo menos de dos horas por lo que los amigos de Casa Azul bien pueden ir a esa interesante cita y luego llegar cómodamernte a la función de las 7:00 PM en La Carlota.

A las 7:00 PM en Casa Azul :

IMPORTANTE DEBATE INTELECTUAL

Es indiscutible la transformación que ha sufrido el cine desde sus inicios, tanto como el fenómeno de la Televisión a lo largo de estos últimos años. Hoy en día debido a estos cambios y sumándose además el fenómeno de nuevas y emergentes tecnologías, todo pareciera converger en una única y nueva forma de definir el Hecho Audiovisual desde el Acto Creativo en conjunción con la Data que la hace manifiesta y que lo ha modificado todo, concepto no definido todavía y desconocido, ....urge saberlo!.

De la mano de César Cortéz, una clara y precisa exposición de la historia del Cine y de la Televisión que nos condujo a este momento tan especial será el inicio de esta necesaria conversación.

¿Conoces a algún freak de la nueva tecnología, ...."músico, poeta o loco" (editor, diseñador grafico, animador 3d, videoartista, etc) que deba participar?, invítalo, .....tenemos que profundizar.

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También veremos los siguientes cortometrajes de César :

- Zapata Humoris Causa. (20 minutos)

Zapata conversa consigo mismo desde sus cuadros y para sus cuadros. Zapata agota todas las preposiciones a sus cuadros, ante sus cuadros, cabe en sus cuadros, en sus cuadros, con sus cuadros, hasta sus cuadros. Una película de César Cortéz donde explora las preposiciones de Zapata.


- Palabra de Mujer.

Una obra filmada por una sola persona, César Cortéz, en la que realiza 9 entrevistas a personalidades femeninas.

Wednesday, October 11, 2006

María Lionza, aliento de orquídeas

Monday, October 09, 2006

Carlos Azpúrua: El cine nos afianza y nos dice quiénes somos

Amigos

He encontrado en la web una entrevista realizada a Carlos Aspúrua que me ha parecido muy interesante. Indpendientemente de las posiciones políticas de cada quien, creo que es importante conocer que piensan nuestros cineastas. Reproduzco pues la entrevista, que ustedes pueden leer en http://www.cinelatinoamericano.org/texto.aspx?cod=141

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Entrevista

Lunes, 9 de Octubre de 2006

Carlos Azpúrua: El cine nos afianza y nos dice quiénes somos Por Rosa Raydán

«El imaginario colectivo está ahí, nuestras películas son parte de nuestra historia y al final se convierten en antropología», afirmó Carlos Azpúrua, recientemente galardonado con el Premio Nacional de Cine, quien sentencia que el séptimo arte «es un medio que nos afianza y nos dice quiénes somos».

El cineasta aplaude el impulso que el Gobierno Nacional le ha brindado a este medio de comunicación, en especial con la reforma a la Ley de Cinematografía Nacional, en el año 2005, de la cual el director de Disparen a matar y Amaneció de Golpe fue uno de sus principales promotores.

«Es extraordinario que se haya dado una Villa del Cine. Así como lo es la Ley de Responsabilidad en Radio y Televisión, que establece criterios para la exhibición de Producción Nacional Independiente», señaló en una visita a la Agencia Bolivariana de Noticias (ABN).

«También es extraordinaria la reforma a la Ley de Cinematografía Nacional y que se esté caminado en la creación de una red de salas alternativas que nos permita la diversidad, porque tenemos derecho de ver cine chileno, paraguayo, chino o árabe, así como cine norteamericano», comentó.

Azpúrua subrayó que con las herramientas jurídicas de que se disponen, los cineastas noveles tienen la posibilidad de crear.

«Yo creo que se está avanzando en ese proceso. ¿Cómo formamos a nuestra gente sino realizando cine, confrontándolos con el fracaso y con el éxito y aplicando políticas serias de Estado?», apuntó.

«Hay una conciencia que comienza a dar frutos, la lucha ha sido muy árida pero hoy nos sentimos orgullosos, porque independientemente de las diferencias políticas, los cineastas nos hemos respetado, somos quizás un ejemplo de pluralidad», señaló.

«Podemos o no compartir criterios ideológicos, pero sí entendemos nuestra responsabilidad como sector; porque si el cine es hecho con el corazón, el compromiso y la dignidad de un creador; esos problemas no le pertenecen a ninguna ideología, sino a un país», dijo.

Azpúrua relató que la Ley de Cine fue sancionada en 1992, «desde entonces somos un sector cultural que tiene una ley, lo que se logró en 2005 fue su primera reforma», explicó.

«Tenemos claro que era en este proceso y con la mayoría del Parlamento que pudimos avanzar sobre la corresponsabilidad que tiene el sector privado en el desarrollo de la industria cinematográfica. En el año 92 las televisoras comerciales se negaron. Todavía hay mucho camino que andar y muchas posibilidades, pero es importante destacar que fue en este proceso cuando lo logramos», declaró.

Azpúrua, quien inició su carrera realizando los documentales Yo hablo a Caracas y Amazonas, el negocio de este mundo, ambos relacionados con el tema indígena, calificó como «un mosaico de sentimientos» su designación como Premio Nacional de Cine 2004-2005.

«Me lleva a lo que ha sido mi experiencia, mi relación y mi compromiso como realizador, como venezolano y como ser humano, sintiendo las posibilidades que me ha dado el cine de tocar temas que tradicionalmente no eran abordados», señaló.

Al respecto, comentó: «En ese momento, el cine era una herramienta de lucha y de reflexión profunda, de darle la palabra a quien no la tenía y de convertirse en el apoyo a denuncias reiteradas».

«Era como picarle adelante a la historia, entender que sí podemos cambiar las cosas y que el cine puede servir a la conciencia, a la organización social y a la dignidad colectiva de nuestro país», dijo.

Según comentó el cineasta un tema como las nuevas tribus protestantes norteamericanas, el cual es ahondado en su trabajo, no tuvo cabida en los medios de comunicación durante muchos años.
«La cuarta República no tuvo conciencia de lo que significaba una penetración religiosa que iba mucho más allá, era un acto de espionaje industrial y biológico y una violación de nuestra soberanía», recalcó.

«No se trata de una pelea contra los evangélicos, sino de una institución de la cual se ha probado en la historia de toda América Latina cómo ha sido utilizada para realizar trabajos de penetración cultural, de captación de indígenas, de utilizar sus lenguas como códigos en guerras como Vietnam y Korea y abrirle un territorio al estudio de la biodiversidad del Amazonas», resaltó.

«Pero nunca es tarde cuando la dicha es buena, llegó y bienvenida sea. Uno se siente vinculado a esa lucha, pero yo soy simplemente un grano de arena que ha cumplido con su compromiso comunicacional a que esa realidad sea entendida», dijo.

Para el cineasta, la decisión de expulsar a las nuevas tribus del territorio nacional fue una reivindicación de su trabajo. «Yo esperé y sabía que esto tenía que venir, ahora siento que sí hay una política y creo que vamos en la dirección correcta».

En tal sentido, señaló que se sintió conmovido al saber que el aeropuerto de La Esmeralda, en el Alto Orinoco, lleva como nombre Barné Yavarí, el Chamán Yekuana, protagonista de Yo hablo a Caracas, quien a la postre se convirtió en símbolo de la resistencia indígena.

Carlos Azpúrua espera estrenar el próximo 12 de octubre su más reciente producción, llamada Mi Vida por Sharon o ¿Qué te pasa a ti?, protagonizada por Mimí Lazo y Carlos Mata y con la cual salta del cine de denuncia, al manejo del humor y la sátira.

«Originalmente la película se llamaba sólo Mi Vida por Sharon, pero el nombre que yo siento es ¿Qué te pasa a ti? No hay expresión más venezolana que ésa y siempre quise ponérselo a una película», comentó.

«Esta idea avanzó sobre un acontecimiento que a mí me sucedió. Me da mucho placer porque me dio la oportunidad de ser irónico, de soltar la posibilidad de entenderme en lo picaresco, en lo absurdo y en la sátira», dijo.

Azpúrua consideró que su trabajo no ha dado vuelco alguno, «lo que soy es un cineasta en proceso de disfrutar el cine como posibilidad narrativa».

«El documental es un género; luego salté a la ficción con Disparen a Matar, pero seguí denunciando; luego vino Amaneció de golpe, donde me atreví a rodar un historia compleja, no para hacer una apología de la insurrección, sino para hacer sentir y despertar a la gente en cómo la política incide sobre su vida», refirió.

«Estábamos en una sociedad intoxicada a la cual se le movió el piso. A partir de allí, comienzan las grandes señales que decantarían este proceso de cambio», expresó.

Por otro lado, Azpúrua señaló que la película contó con la música del zuliano Huáscar Barradas, quien se estrenó en el séptimo arte. Igualmente, indicó que hasta ahora ha invertido en el filme cerca de un millardo y medio de bolívares provenientes del Centro Nacional Autónomo de Cinematografía (CNAC), Petróleos de Venezuela (Pdvsa) y el fondo Ibermedia.

Asimismo, expresó que la película fue rodada en formato digital. «Ya el problema de la tecnología no es un problema. Me siento profundamente emocionado por lo que hemos logrado desde el punto de vista técnico, tanto en sonido como en imagen. El asunto está ahora en profundizar en los guiones, en los buenos directores de fotografía, y en el dominio de la tecnología», acotó.

Wednesday, October 04, 2006

Cine nacional 2006 : Record

Amigos

De El Universal del 25/09 les traemos dos artículos sobre la producción cinematográfica venezolana de este año 2006. La verdad es que es impresionante. Estoy seguro que a muchos les dará mucho que pensar...

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http://cine.eluniversal.com/2006/09/25/til_art_14028.shtml

El cine venezolano toma vuelo


Entre septiembre y octubre se estrenarán tres películas, de un total de once en 2006

Antes de que termine 2006, el público venezolano podrá disfrutar de cinco películas de factura nacional para completar once en todo el año. Elipsis de Eduardo Arias Nath, La ciudad de los escribanos de José Velasco, Amor en concreto de Franco de Peña, Plan B de Alejandro Wiedemann y Mi vida por Sharon de Carlos Azpúrua, son los nombres de las cintas.

Desde el próximo 29 de septiembre estará en las carteleras Elipsis, película que cuenta con el respaldo de la distribuidora estadounidense 20th Century Fox. Elipsis se centra en la relación entre el exitoso actor Sebastián Castillo y el frustrado diseñador de modas Galo Vidal. Ambos destinos se invierten hasta llegar a un caos en el que estarán en juego la vida y amistad de ambos.

Posteriormente verá la luz el film La ciudad de los escribanos de José Velasco, largometraje que muestra parte de la historia de Mérida, cuando la fundación del Seminario de San Buenaventura de Mérida de los Caballeros dio origen a la Universidad de los Andes.

La ópera prima de Franco de Peña, Amor en concreto, será el próximo estreno. El film retrata historias cotidianas que se desarrollan en Caracas y en algún momento se cruzan.

A principios de noviembre se estrena Plan B de Alejandro Wiedemann, que presenta varias historias y varios planes que cambian su rumbo.

En tono de comedia, Mi vida por Sharon de Carlos Azpúrua, cerrará el año. El film juega con situaciones que bien podrían pasarle a cualquier espectador, "Es una película para reírnos de nosotros mismos", comentó el realizador.

Cartelera productiva

Si bien el Centro Nacional Autónomo de Cinematografía (CNAC) prometía más de 12 estrenos de películas venezolanas para este año, 2006 terminará con once cintas proyectadas. No obstante, es positivo el hecho de que se haya producido esta cantidad de estrenos, ya que el año pasado apenas se registraron tres (1888: El extraordinario viaje de la Santa Isabel, Secuestro Express y El Caracazo).

El 10 de febrero los venezolanos pudieron ver El Don de José Ramón Novoa, la historia de un capo de la droga latinoamericano interpretado por Laureano Olivarez.
Al mes siguiente, se estrenaba Borrador, una historia más intimista de Jacobo Penzo, protagonizada por el escritor Milton Quero.

Habana, Havana y Tocar y luchar de Alberto Arvelo también vieron luz este año. Una en clave de ficción y la otra un documental, le valieron al realizador reconocimientos nacionales e internacionales.

Maroa de Solveig Hoogesteijn llegó a las pantallas el 14 de julio. Habla de la esperanza, del amor, del poder redentor de la música: una niña (Yorlis Domínguez) parece condenada a sucumbir en su propia miseria hasta que escucha un clarinete interpretado por su maestro (el español Tristán Ulloa).

Con cinco años de producción, Francisco de Miranda de Diego Rísquez es un documento histórico sobre la vida del prócer de la Independencia de Venezuela.

Promesas rotas

Entre las películas prometidas por el CNAC para este año estaban también: El último bandoneón de Román González, El tinte de la fama de Alejandro Bellame y Cyrano Fernández de Alberto Arvelo. Probablemente, el estreno de estas cintas quede para el próximo año.Producción nacional en el calendario

29 septiembre. Dirigida por Eduardo Arias Nath, Elipsis se estrena este viernes en las principales salas del país, con grandes expectativas de éxito en taquilla. En el elenco figuran: Edgar Ramírez, Erich Wildpret, Gaby Espino, Cristina Dieckman y Marisa Román, entre otros.
20 octubre. La ciudad de los escribanos de José Velasco se remonta a la fundación de Mérida. Protagoniza el actor Iván Maldonado, quien interpreta un joven que entra al seminario en 1875, cuando la capital andina era centro de saber y cultura.

27 de octubre. Amor en concreto, de Franco de Peña, cuenta con las actuaciones de Alejandro Chabán, Beatriz Valdés y Aroldo Betancourt, entre otros.

3 noviembre. Inicialmente llamada El Nudo, Plan B de Alejandro Wiedemann llega a las pantallas con Fabiola Colmenares y Edgar Ramírez entre sus créditos.

10 noviembre. El experimentado Carlos Azpúrua pondrá el toque jocoso con Mi vida por Sharon, comedia protagonizada por Carlos Mata y Mimí Lazo.

http://cine.eluniversal.com/2006/09/25/til_art_14027bck.shtml

Francisco de Miranda: la más taquillera de 2006

La más reciente película de Diego Rísquez es hasta ahora la película venezolana más exitosa en taquilla de 2006, según cifras de la distribuidora Blancica. Hasta el jueves pasado superaba los 175 mil espectadores, por encima de películas norteamericanas como Muerte súbita, con Bruce Willis, que en mayor tiempo en cartelera no llegaba a los 170 mil espectadores.

Andrés Galarraga, gerente de programación de Blancica, señaló que aun así, Miranda no supera el éxito "sin parangón" de Secuestro Express de Jonathan Jakubowicz que al final de su temporada el año pasado, fue vista por 935 mil espectadores con una recaudación de 5 mil millones de bolívares.

Para Galarraga, el éxito de Francisco de Miranda obedece en cierta medida al hecho de que no ha sido pirateada, "no hay que olvidar el nivel de producción, la promoción y el tema, Miranda es un personaje poco conocido".

Miranda es seguida por El Don, la cual registró 161 mil espectadores en más de ocho semanas en cartelera. Al consultarle a José Galarraga cuál fue el comportamiento en taquilla de Maroa, película que representará a Venezuela en los Oscar y los Goya, el vocero respondió que ha mostrado resultados "aceptables mas no excelentes" en taquilla, con poco más de 46 mil espectadores. "Comercialmente no tiene el mismo potencial (que Miranda) pero cumplió con las expectativas", agregó.

En el caso de las películas de Arvelo, Galarraga indicó que se trató de películas pequeñas, de bajo presupuesto y pocas copias. "Tocar y luchar es una excelente película por el tema, pero sus resultados no fueron muy buenos", informó.

Para la distribuidora Blancica las esperanzas para lo que queda de 2006 están centradas en Amor en concreto y Mi vida por Sharon. Por ser comedia, la segunda promete gran acogida por parte del público venezolano.

Elipsis, primer largometraje de Eduardo Arias Nath, se perfila también como un éxito de taquilla no sólo por su historia fuera de lo común en el cine venezolano, sino porque cuenta con el respaldo de la 20th Century Fox, caso similar a Secuestro Express que fue distribuida por Miramax Films.

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Faltó mencionar María Lionza, que se estrena el 12 de Octubre.

Tuesday, October 03, 2006

Caracas Filminuto - Prórroga

Nuestra amiga Aura nos envía la siguiente información :

Caracas Filminuto

El concurso de cine documental Caracas Filminuto prorrogó el plazo para la recepción de cortometrajes hasta el viernes 27, como respuesta a las peticiones de los interesados. La profesora Haydeé Chavero, coordinadora general, dijo que en las últimas semanas recibió muchos correos electrónicos en los que le solicitaban más tiempo. "Hay gente que está produciendo no uno, sino varios cortos para el concurso y pedían que se les dejara culminar las tareas de producción y posproducción". Caracas Filminuto es parte de la celebración del 60 aniversario de la Escuela de Comunicación Social de la Universidad Central de Venezuela.

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N° 8 Los niños del barrio rojo - Ross Kaufman & Zana Briski (India / USA)

Amigos

La película de este jueves 05/10 es "Los niños del Barrio Rojo" (Born into brothels) de Ross Kaufman y Zana Briski. (2004)

La idea : El poder del Arte como transformador de vidas.

La forma : "Los niños del Barrio Rojo" marca el debut en la dirección de Zana Briski y Ross Kaufman, dos documentalistas que hacen una crónica del tiempo que pasaron en Sonagchi (Calcuta) y de las relaciones que establecieron con los hijos de las prostitutas de uno de los barrios más importantes de la ciudad: el Barrio Rojo. Briski, una fotógrafa profesional, introduce a los pequeños en el mundo de la fotografía y les proporciona las cámaras, con las que comienzan a desarrollar el genio artístico latente en muchos de ellos. La fotografía se convertirá en su válvula de escape y posiblemente en la única salida de ese mundo sórdido lleno de miseria.

Referencia : http://www.cineyderechoshumanos.com/nuevo/castellano/infantil.php

Invitados pues. Los comentarios ya pueden colgarse de este post.

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Entrevista a Alejandr Malowicki - Yoli Chacón

Cinéfilos

Seguidamente reproducimos la interesante entrevista realizada por nuestra amiga Yoli Chacón al cineasta argentino Alejandro Malowicki sobre el tema TV. Buen provecho (aprendizaje).

(Cortesía de Yoli y Anders)

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Alejandro Malowicki, realizador y pedagogo argentino de dilatada trayectoria, estuvo recientemente en Caracas invitado por el Laboratorio del Cine del Centro Nacional Autónomo de Cinematografía CNAC para dictar un fructífero taller denominado Producción y Realización de programas para niños y jóvenes. La experiencia duró tres semanas en las que se lograron objetivos concretos, como el desarrollar propuestas audiovisuales con miras a ser presentadas por sus creadores, en cualquier productora de cine o televisión.

Pregunta: ¿Cuáles son esas nuevas pantallas que los realizadores de la imagen tienen que emprender?

Alejandro Malowicki: Las nuevas pantallas, son la Internet, las pantallas de celulares, y los soportes de los juegos de videos los cuales emiten contenidos con una complejidad a la que evidentemente el jugador niño(a), tiene posibilidad de acceder, y en la cual tiene oportunidad de desplegar muchas habilidades, que tienen que ver con el desarrollo de la inteligencia, de la motricidad, pero que también tienen un riesgo inherente por estar contenidas allí, historias con múltiples contenidos. Entonces, cómo es que nosotros no estamos trabajando con contenidos propios. Porque esas pantallas existen, y tienen una mayor incidencia, tenemos que plantearnos como realizadores trabajar temáticas para esos nuevos escenarios y también lograr que las compañías extranjeras localizadas en nuestros países, se interesen en nuestras propuestas. En ese sentido, no hay que desechar el aprovechamiento de esas pantallas de forma diferente; los celulares, van a ser pantallas más complejizadas que van a tener a su vez varias funciones. En la actualidad ya se están produciendo películas especializadas para las pantallas de estos aparatos, también telenovelas que han sido diseñadas para ser transmitidas por esos nuevos medios y a los que los niños tienen acceso; entonces hay que empezar por idear un material audiovisual que esté en función de su propia cultura, y que a su vez, los niños y niñas puedan gozar. Esto es fundamental en la medida en que se genere una respuesta inmediata a las quejas que muchas veces sin razón, se desprenden de una situación que no estamos percibiendo con objetividad desde el punto de vista de las carencias, que vienen dadas por el déficit en la producción de material audiovisual para esas pantallas.

Por otro lado, la computadora paulatinamente va a convertirse en la pantalla única porque va a contener el televisor, el juego y todo. Entonces hay que también pensar, que a medida que la computadora va conteniendo otros medios de comunicación, ese nuevo medio también necesitará contenidos acordes a ese nuevo formato. Es un mundo muchísimo más amplio el que estamos dejando, y en el que sin duda está involucrado el cine. Tecnológicamente hablando los Estados Unidos -el mega productor y exportador de su industria del entretenimiento- ya está bombardeando un nuevo mercado cautivo con grandes superproducciones destinadas al home video, y al dvd theater, que están llenando las pantallas que antes ocupaba el cine. En nuestros países algo similar pero con más lentitud, está pasando; el espectador está trasladando su deseo audiovisual a su pantalla doméstica, porque además el hogar va adquiriendo mayor tecnología; entonces hay medios como el cine que van a perder la potencia que tenía, para ser ganada por los nuevos medios en los cuales no podemos dejar de pensar de manera inmediata. Pues es ahora que está sucediendo, ¿cuántos de los que somos responsables de producir medios audiovisuales realmente estamos contemplando ese panorama? Creo que muy pocos, no hacerlo es estar muy atrasados.

Pregunta: ¿Cómo quedan los niños y niñas latinoamericanos?

A.M.: El niño latinoamericano que accede a estos nuevos medios, ya viene colonizado. Lo único que está viendo prácticamente desde que nace, es cine norteamericano, tanto en la televisión como en el cine. Por ningún lado está viendo cine latinoamericano para niños. Este estado de cosas no le va a hacer más daño del que ya trae.

Nuestra tarea es mucho mayor que hace 10 años atrás cuando sólo teníamos que ocuparnos del cine y de la televisión; ahora a eso se le agregan los celulares, el internet, y las computadoras. Tenemos muchos más problemas, y como Latinoamérica abandonó a los niños en el medio audiovisual en los últimos diez años, resulta imperioso retomar las obligaciones de atacar esos frentes, en los que el éxito no está asegurado, pero no por eso la tarea deja de ser más que urgente. Nuestros niños y niñas latinoamericanos que no son todos los de la clase media alta, sino de las clases medias, y de los estratos humildes, que tienen una transculturización diferente y una vivencia de su tierra distinta –por más que hayan sido penetrados por esas culturas foráneas –; están muy bien defendidos porque el medio latinoamericano es muy fuerte, por eso no todo está perdido. Nuestros niños humildes, de las barriadas, de las clases medias y bajas, están más defendidos, porque son más permeables; esto hace mucho más crucial la labor que no asumieron los estados durante muchos años: la de incentivar la expresión cultural audiovisual en los medios de comunicación masiva.

Existen excepciones, Venezuela por ejemplo, pero son pocos los países que han tomado como una bandera los medios audiovisuales como un elemento fundamental en la política cultural. Brasil tal vez va en ese camino, Chile también, Argentina está muy lejos, Cuba siempre lo ha tenido muy en cuenta; pero como vemos, eso no es consciente en los estados de la mayoría de nuestros países, y lo que es más grave aún, tampoco es consciente en los profesionales del audiovisual.

Si los profesionales presionáramos al estado haciéndole entender esa importancia, habría más respuestas; no se puede esperar todo de allí, hay que empujar para lograr. Es por eso que hay que hacer docencia, y discutir con el estado para convencerlo de la importancia que este tema tiene para el futuro inmediato de un país. Un niño que ahora tiene dos años de edad, dentro de veinte, tendrá veintidós, entonces no estamos hablando de un futuro de cien años, sino del presente; porque hablar de un niño de dos años es hablar del presente. Hay que proponerse que ese niño, niña y joven tenga conciencia de la diversidad cultural que lo rodea, de su territorio y de su nacionalidad, ¿y cómo? a través de la educación audiovisual pero sin dejar de pensar en los chicos a través de lo que tienen, y no de lo no que tienen.

LA TELEVISIÓN TAMBIÉN ES UN JUGUETE

A.M.: Un juguete tiene que tener la condición de entretener a un niño o niña; además de entretenerlo(a), lo hace reflexionar. ¿Qué tiene que tener la televisión para que alguien se quede mirando en la pantalla el desarrollo de un programa? Tiene que entretener, allí hay una coincidencia con el juguete. La televisión como medio de comunicación tiene que entretener al espectador, el entretenimiento así como el juguete entra en el mundo lúdico, o sea ¿cuándo un niño ve televisión? Cuando quiere entretenerse.

En el momento que deja un juguete lo hace para ocuparse con otra cosa que cumpla la misma función. Frente al televisor se comporta de manera parecida, se queda allí, entretenido pensando, y mirando lo que está pasando. Por eso entra en el mundo lúdico, porque aparte de que se entretiene, también está pensando, con las imágenes y con el texto; lo que le permite reflexionar mal o bien. Es decir, que está cumpliendo el mismo rol –en el niño no en el adulto– , que el juguete; y uno como creador también tiene que asumir ese rol.

Pregunta: ¿Y qué hace uno como creador cuando está haciendo un programa para ese niño o niña?

Estás compartiendo con él, pensando con él, exactamente lo que se hace cuando estás jugando, la diferencia es que el intermediario es un aparato de televisión. Cuando juegas con un niño tú también te diviertes, de igual manera cuando elaboras un programa para ellos, cuando uno está haciéndole el juguete, uno se está divirtiendo, uno se está preparando para jugar con él o ella. La diferencia es que el instrumento es un aparato de televisión que viene a ocupar el lugar del juguete; en ese sentido si uno se divierte, el niño también y viceversa.

En fin, cuando uno le está haciendo el juego, uno está divirtiéndose. El televisor ocupa el lugar del juguete, y uno no está pero está. Está en el juego que yo hice para él o ella. En el momento de la construcción de la obra, se tiene que plantear esa premisa. Si un autor se pusiera por ejemplo, en el lugar de un titiritero y empezara a jugar con la obra como si fuera un espectáculo de títeres, estaría cerca de hacer muy feliz a un niño.

LA EXPERIENCIA DEL TALLER EN VENEZUELA

A.M.: El valor de la docencia radica en entusiasmar a los alumnos a partir de conceptos que tienen que ver con la creación para trasladarlos a ese lugar y entusiasmarlos en el ejercicio de su papel como agentes multiplicadores. Hacerles ver que se pueden entretener, y que se pueden divertir ellos también. Son cosas que no se leen en un libro, necesitas que alguien te lo haga vivir. Esta experiencia me sirvió muchísimo, porque también me hizo trabajar muchísimo. Aprendí mucho por lo activo del taller, puesto que me generaba preguntas que después me hacían pensar, me hacían llegar a reflexiones que me tomaban por sorpresa en el instante inesperado en que se sucedían y que yo trataba de memorizar, y de reconstruir en las noches en la soledad del hotel. Este taller fue un de las experiencias docentes que más viví intensamente. Fue un constante hallazgo de cosas y de pensamientos que estaban adentro de mí, pero que no las había concientizado. El grupo estaba muy incentivado, entonces fue un enriquecimiento mutuo y eso no pasa muy seguido. La hermosa vivencia de encontrar unos alumnos incentivados y preocupados, en combinación con un docente que valoriza esa condición, que trata de estar al nivel del interés de los alumnos, hace trascendente una experiencia que se engrandece más aun, cuando los participantes asumen también el rol de la docencia como agentes multiplicadores, no sólo como productores y realizadores.

Sunday, October 01, 2006

Cine hindú

Cine Amigos

He encontrado un artículo que creo pueda interesar a los Casazulados. Lo escribe Roberto Palmitesta en http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos/3695834.asp y se refiere al cine hindú, una creadora y tres películas. Tal vez algunos de los del grupo consiga estas películas y las podamos ver en Casa Azul.

Saludos
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Una valiente cineasta de la India denuncia el fanatismo cultural
Roberto Palmitesta D. Martes, 18 de julio de 2006

En su trilogía fímica sobre la sociedad india, la directora Deepa Mehta expone la degradación que sufren mujeres y niñas por tradiciones signadas por el fundamentalismo religioso y el machismo.

La vigorosa industria cinematográfica india produce mayormente películas románticas y musicales para el consumo masivo, pero de vez en cuando aparecen cineastas que osan criticar ciertas tradiciones anacrónicas a través de obras de gran sensibilidad humana. Así pasó hace medio siglo con el maestro Satyajit Ray, quien con su famosa trilogía fílmica ( Pater Panchali, Aparajito, El mundo de Apu ), dio excelentes muestras del cine de la India a pocos años de su independencia.

Ahora, inspirada por el estilo realista de Ray, la directora Deepa Mehta, una valiente cineasta indo-canadiense, repite la misma proeza con su “trilogía de los elementos”, tituladas “Fire”, “Earth” y “Water”(o sea “Fuego”, “Tierra” y “Agua)”, realizadas entre 1996 y 2005. Esta última, en especial, inauguró el reciente Festival de Toronto y recibió calurosos comentarios tanto del público como de la crítica, a pesar de que “Water” no es una cinta dirigida al entretenimiento sino a la reflexión. En efecto, denuncia prácticas sociales que –con el pretexto de ser milenarias- degradan a la mujer gracias al anacrónico fanatismo que perdura en versiones conservadoras del hinduismo, al igual que sucede en otras religiones importantes.

Una tradición bárbara Una de estas tradiciones, que se muestra con todo dramatismo en “Water”, es la absurda práctica de condenar a las viudas hindúes al ostracismo y la soledad, al encerrarlas por el resto de sus vidas en una especie de “colonia para viudas”, un ashram o claustro de disciplina monástica donde se les depriva de contacto familiar y los placeres sensuales. Un castigo que raya en la barbarie, y que - al aplicarse a niñas que han enviudado después de haber sido casadas prematuramente- luce como una cruel e injusta condena por una fatalidad de la cual no son responsables.

Precisamente, una de las secuencias más perturbadoras se ve cuando la cabeza de una de las viudas es rapada torpemente por la “dictadora” del ashram, por el delito de volverse a enamorar de un hombre, quien era uno de los “clientes” del establecimiento al ser ella obligada a prostituirse para proveen recursos a la comunidad de viudas. La secuencia recuerda otras similares vistas en películas sobre el holocausto judío, cuando degradaban así a la mujeres en los campos de concentración. Pero quizás las escenas más conmovedoras son las relacionadas con una de las “residentes”, una niña de ocho años que fue casada a esa edad por sus padres –acorde a otra extraña tradición del hinduismo- pero que pierde a su impuesto consorte en un accidente.

“Water” está ambientada ern la India previa a la II Guerra Mundial, cuando el Mahatma Gandhi todavía buscaba independizarla del colonialismo británico, mientras trataba de erradicar ciertas prácticas bárbaras, como la incineración de las viudas vivas junto al cadáver del marido, afortunadamente descontinuada desde hace tiempo, al ir tomando la mujer el lugar que le corresponde en la pujante sociedad india. Sin embargo la práctica del ‘claustro obligatorio para viudas’ todavía persiste en ciertas provincias muy tradicionalistas, como lo asegura la directora del filme, hecho que la motivó a tratar el tema en “Water con un estilo casi documentalista.

Una filmación traumática La filmación de la película tiene una historia igualmente dramática, ya que después de realizar “Fuego” y “Tierra” -ambas sobre otras inequidades que sufre la mujer- Deepa Mehta no pudo rodar su última obra en la India, ya que los hindúes fundamentalistas le destruyeron los escenarios y hasta la amenazaron de muerte, obligándola suspender durante 5 años la filmación, la cual tuvo que reanudarse en Sri Lanka (Ceylán) con un reparto y equipo técnico distintos. Curiosamente, a pesar de los premios que recibió “Water” en diversos festivales, todavía no ha sido exhibida en la India, debido a que los fanáticos religiosos amenazan con quemar los cines donde se exhibiría y apenas la cinta se consigue en videoclubes en forma clandestina.

Deepa Mehta, la realizadora de 56 años del filme, se educó en la India pero emigró en los años 70 a Canadá, donde se casó con un cineasta canadiense. Disfrutó de una cultura cinematográfica al trabajar su padre dentro de la industria, lo que la expuso tempranamente a los clásicos y al naciente cine indio, que luego se convirtió en una pujante industria, donde se realizan más de 800 películas al año, la mayoría en los estudios de Mumbai (la antigua Bombay), que han sido bautizados como “Bollywood”.

Incidentalmente, mientras se recuperaba de los tropiezos ocurridos en la producción de “Water”, Mehta realizó en 2002 un filme que satiriza la industria fílmica india, (titulo:“Bollywood / Hollywood”), equiparándola a la industria norteamericana, con todas sus aberraciones. Gracias a su nacionalidad canadiense Mehta obtuvo subsidios que le permitieron realizaron una docena de películas, incluyendo las de la trilogía aquí comentada, que merece alquilarse en videoclubes o exhibirse en cines por su oportuna crítica al fanatismo y la intolerancia.
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